菩提禪院

    菩提禪院，佛教凈土宗在澳門(mén)最重要的道場(chǎng)。又名菩提園。位于氹仔盧廉若馬路，建于清光緒年間(1875-1908)，也是澳門(mén)地區(qū)主要的佛教勝地之一。 菩提禪院是氹仔最大的廟宇，雕梁華飾、建筑宏偉，禪院內(nèi)除供奉全澳最大的釋迦牟尼佛像外，在庭園外還有一尊泰國(guó)的四面佛像。

簡(jiǎn)介

　　菩提禪院，佛教凈土宗在澳門(mén)最重要的道場(chǎng)。又名菩提園。位于氹仔盧廉若馬路，建于清光緒年間(1875-1908)，也是澳門(mén)地區(qū)主要的佛教勝地之一。

　　菩提禪院初為一私人佛殿。1960年禪院智圓法師自羅維宗居士購(gòu)入禪院，并加以擴(kuò)建?，F(xiàn)在禪院的殿堂主要有大雄寶殿、六祖殿、普明殿、龍華堂等，其中大雄寶殿內(nèi)供奉一莊嚴(yán)肅穆的巨型釋迦牟尼銅像；六祖殿內(nèi)的六祖佛像為金身塑像，頗有價(jià)值。禪院依山而建，后園設(shè)在山下，設(shè)有齋堂和四面佛像，頗受善信歡迎。

建筑及功用

　　該處的一系列建筑物不但用作佛教修行之所，同時(shí)也是旅游休憩的好去處。在那里，有放置先人骨灰、靈位的庭院，還有花園和齋堂。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！釋智圓大師將菩提園改建為菩提禪院，依山勢(shì)構(gòu)筑數(shù)座古雅精致的殿宇，分別供奉不同的神靈。

　　近年建成的普明殿，又稱三寶殿，聳立于進(jìn)入禪院大門(mén)左前方的石階上。在華麗的殿堂里，供奉看三尊金漆木雕佛像：中間的一尊是佛教教主釋迦牟尼；釋迦牟尼左面的阿彌陀佛，是西方凈土(極樂(lè)世界)之佛；右面的藥師，是長(zhǎng)壽之佛。

　　在靠近大雄寶殿的水池上也有一個(gè)石雕觀音，不過(guò)只有一對(duì)手臂。由禪院大門(mén)通往花園的南面階梯轉(zhuǎn)角處，以前供奉古銅鑄的北帝神像，是禪院內(nèi)唯一的道教神像。原本由羅家供奉，借以遏止蛇的侵?jǐn)_。一九九七年，菩提憚院將這尊雕像贈(zèng)送澳門(mén)博物館。

　　菩提禪院設(shè)有花園和齋堂，花園里供奉著迎來(lái)送往的泰國(guó)四面佛。游人除了可以享用具有傳統(tǒng)特色的齋菜之外，還可以游覽、欣賞各處亭臺(tái)水池，小橋回廊，對(duì)聯(lián)雕塑，花卉蟲(chóng)魚(yú)等。這樣一個(gè)景致宜人的地方，難怪乎每日游人眾多。

宗旨

　　促進(jìn)澳門(mén)與外地之宗教活動(dòng)，宣傳佛教信仰、創(chuàng)辦非牟利慈善福利事業(yè)，幫助有需要之人士。

歷史

　　創(chuàng)辦人：釋智圓法師于1928年自中國(guó)浙江省杭州遷徙至澳門(mén)，初建“智心堂”為弘法首埸，繼辦“智心堂佛教蓮友互助社”發(fā)揚(yáng)會(huì)員互助精神。參加人數(shù)達(dá)三千余人。1964年7月16日購(gòu)入海島市菩提園（建于1933年），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！重建后改名“菩提禪院”，擴(kuò)大活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)置安老院舍；1991年10月23日注冊(cè)成為非牟利“菩提禪院”慈善會(huì)，為將來(lái)之社會(huì)慈善事業(yè)奠下基礎(chǔ)。

發(fā)展計(jì)劃

　　籌建菩提安老院、菩提護(hù)理院、收容孤寡無(wú)依、需要高度照顧老人及菩提青少年中心。

菩提安禪院碑銘

　　竊以凈土宗師，肇源廬阜，蓮池嫡裔，衍脈濠江。挹靈鷲之清芬，雖同源而異派，闡菩提之道念，采共樹(shù)而分條。是以法輪常轉(zhuǎn)，覆載及乎十方，佛性長(zhǎng)存，生死超於三界者也。有若智圓法師者，浙江金華人，宿膺禪慧，早悟性空，年方齬齔，薙染於同里上封寺中，聚慶和尚座下；年臻志學(xué)，歲在戊辰，受戒於杭州昭慶寺為僧，師慈悲心切，行化東粵，宣揚(yáng)佛乘，普度有緣；芒鞋布衲，踏煙霞於十地；載月披星，餐風(fēng)露於四時(shí)，后抵中山石岐，以山川秀逸，民質(zhì)淳真，大堪弘道，遂居止焉。嗣以日寇南侵，城池蕪翳，灰劫推遷，烝民中露，餓莩盈郊；師乃耕耘自給，辦道不輟，如是者寒署數(shù)易；后徒濠鏡，建智心佛堂為弘法道場(chǎng)，立蓮友互助社安者老弱。庚子初辦維宗居士喬遷香港，菩提禪院因而易主。師苦心經(jīng)營(yíng)，維修舊殿，別構(gòu)新堂；考其位踞五蝠，地列龍頭，依西沙南麓，峙橫琴海峽，綠水青山，薈乾坤之秀實(shí)，法幅清梵，警庸鄙於疑迷。夫累土為山，非一簣之功；鳩工構(gòu)寺，樹(shù)千秋之業(yè)。所賴賢愚是仰，聞法施金，緇素所歸，投誠(chéng)向佛，於是普明殿、思親堂、韋陀宮、大雄寶殿相繼興工，蔚成壯美；朱檐丹棟，極法宇之壯嚴(yán)；短砌高臺(tái)，據(jù)方與坱圠；矧乎花發(fā)三春，香風(fēng)溢于欄楯；果生四季，綠葉綴乎枝柯；游人縱其遠(yuǎn)矚，飛鳥(niǎo)求其友聲；斯賞心之勝地，誠(chéng)問(wèn)道之梵宮。從此寶堂閎敞，廣被群生，佛力無(wú)涯，拯諸含識(shí)。予繕性庸昧，五濁未祛，七情資累；望耆闍而緣薄，終闕里之儒輸；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！濡毫自遣，晨昏撫換鵝之書(shū)；抱樸求真，風(fēng)雨警鳴雞之句；謬承嘉賞，得接禪林；倉(cāng)卒屬辭，慚悚書(shū)碑；然效顰非愿，避命不遑；盡紀(jì)膚功於既往，庶收善果於將來(lái)。銘曰：廬岳鐘靈　開(kāi)宗凈土　濠鏡分枝　蓮池乃祖　愿拯三涂　智超八苦　冥搜正覺(jué)　耆阇踵武　法幢標(biāo)舉　寶剎伊成　梵音繚繞　佛相澄明　山花掩砌　蘿月窺庭　尋幽訪道　緇素投誠(chéng)　九徹為依　眾生是仰　人歡喜地　動(dòng)慈悲想　菩提發(fā)心　華鬘　建像　千葉蓮華　絕波麈綱　熙熙信士　肅肅叢林　貞玟斯勒　軌物是尋　厥功不朽　浚業(yè)長(zhǎng)欽　愿心滋永　如石如金

　　公元一九八九歲次己已夏至　中山盧逸巖厲堂敬撰并書(shū)時(shí)於香江寄寓蒼檜樓

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