伏羲廟

    伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點文物保護(hù)單位。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

簡介

　  2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級重點文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。

 

　　伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關(guān)城又叫先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對而立?，F(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。

　　伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年（1490年）創(chuàng)建，嘉靖二年（1523年）、清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間由原來的3間擴(kuò)建至5間，光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修，始成今制。面闊5間計17米，進(jìn)深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。

 

規(guī)模概況

    天水伏羲廟，是目前中國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。1963年人民政府公布為甘肅省重點文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對于研究中國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實物資料價值。史料記載，元代統(tǒng)治者對"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務(wù)必修建 "三皇"廟，以通祀之。當(dāng)時，天水市作為秦州府治，又是成紀(jì)縣地，即伏羲故里，因之，這里的"三皇"廟也便修得特別講究。

    如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，可是 由于政局動蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業(yè)日趨蕭條；因之，到明代初期，天水"三皇"廟已傾倒坍塌，不成樣子了。直到明代中葉，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！弘治三年（公元1490年），在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導(dǎo)組織下，才在原"三 皇"廟的基礎(chǔ)上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"，延續(xù)至今，已近五個世紀(jì)了。據(jù)記載，伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陳講，用了三年時間進(jìn)一步開拓修繕，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來，又先后歷經(jīng)明嘉靖十年（公元1531年），清順治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉慶十一年 （公元1806年）、光緒十三年（公元1887年），屢次擴(kuò)建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟，坐北向南，占地一萬余平方米?，F(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。

 

景點介紹

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點五米、長十七點六米的臺基之上。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端 飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。天水市政府對伏羲廟的改建和保護(hù)非常重視，目前準(zhǔn)備在天水伏羲廣場建一尊99米高的的伏羲像。

　　進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實為難能可貴。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂

文祖殿

　　迎面為一座碧瓦覆項、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻保持了明代暖色基調(diào)，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原來共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。現(xiàn)在尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

先天殿

　　先天殿在中院月臺的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀?？粗岣吡杩?、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點七米，縱深十三點五米，面寬七間，通長二十六點四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊 施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛"文明肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績的高度贊頌。

　　伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆，微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳，其粗獷樸實、平易、耿直的風(fēng)度，給人以"既相托，敢委性命"的可以信賴之感。伏羲身著樹葉，端然而坐，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯，高瞻遠(yuǎn)矚，給人以勝利在望、未來無限光明的視覺印象，難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏邸⒕囱龇藦R里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧，也是值得一提的。這是在中國采用早期"減柱法"建造大屋的成功一例。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，梁柱少而粗大，屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上置蜀柱、駝峰、抄手，再施五架梁和平梁，平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來，既省料，又結(jié)實，還使大殿內(nèi)部顯得空曠、開闊。這都是聰明的設(shè)計師和技藝高超的工匠師傅，在實踐中繼承和發(fā)展了中國古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果，是很值得驕傲的一件事。幾百年來，天水地區(qū)屢次發(fā)生七級以上地震，而這座大殿始終安然無恙，這難道是偶然的么？此外，伏羲廟內(nèi)還有來鶴亭、鼓樂亭、太極殿等建筑， 似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點來分析考究，都各有各的說道， 這里就不再一一贅述了。

民間傳說

　　天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會的。所以一遇到什么事情，就想著找伏羲 "商量"、"求教"。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值 班"；輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來趕廟會的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上；然后，自己在過去的一年里，身體哪個部位鬧過病，或不舒服，就用點燃的香頭頭（或者用點著的艾草繩頭頭）去燒那紅紙人的那個部位，一定要燒一個洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說是把紅紙人一定要貼在值班樹上用香燒，可實際上，多數(shù)人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個樹上就是那個樹， 貼了，燒了，據(jù)說心上就舒服了，千災(zāi)百禍都可以免除了。

　　因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

 

文物保護(hù)

　　天水市博物館于1986年搬遷進(jìn)全國重點文物保護(hù)單位伏羲廟內(nèi)，為“館廟合一”的設(shè)置，擔(dān)負(fù)著博物館的文物收藏，陳展宣傳，科學(xué)研究和伏羲廟旅游景點的建設(shè)管理等工作。十多年來，我們在省市政府和文化主管部門的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心和支持下，始終堅持“保護(hù)為主，搶救第一”和“有效保護(hù)，合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針和原則，在全面完成各項工作任務(wù)的同時，突出抓了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，先后爭取國家、省、市投資120多萬元，投入自籌資金58萬余元，在古建維修，改善文物的收藏保管、陳列展覽，安全保衛(wèi)和職工的辦公條件等方面做了許多扎扎實實卓有成效的工作，取得了顯著的成績。

　　一、全面保護(hù)伏羲廟文物建筑

天水伏羲廟是祭祀華夏人文始祖伏羲氏的廟宇，建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是保存較好的明代建筑群、集中展示了中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑、雕刻、彩畫等多方面的藝術(shù)成就，是研究建筑文化的寶貴資料，也是伏羲文化的主要載體和天水歷史文明的見證。但是，近百年來一直被駐軍和辦學(xué)所占用，自然侵蝕和人為因素對伏羲廟的破壞相當(dāng)?shù)膰?yán)重。到博物館進(jìn)入之初，伏羲廟僅占地5000多平方米，比歷史占地13000多平方米減少一半多。天水師范仍有10幾戶教師在此住家，添建的倉庫、鍋爐房還在使用，原來的建筑格局被打破，主體建筑年久失修，滿目瘡痍，周邊地帶斷壁殘垣。破損不堪，博物館使用的辦公室只有5間房子80多平方米，館藏的4000多件文物還寄放在市群藝館，當(dāng)時我們面臨的是百廢待興的局面。

　　對此，館領(lǐng)導(dǎo)和全體職工清楚地認(rèn)識到伏羲廟豐富多彩的建筑文化遺產(chǎn)是歷史給天水人民留下的寶貴財富，也是博物館事業(yè)發(fā)展的雄厚基礎(chǔ)。它同時賦予了我們保護(hù)文物的繁重任務(wù)，困難局面是暫時的，需要我們艱苦奮斗盡快改觀。因此，自博物館遷進(jìn)伏羲廟那一天起，搶救保護(hù)古建筑就列入了我們第一位的議事日程，全館上下決心以高度的責(zé)任感保護(hù)好這份珍貴的文化遺產(chǎn)，為盡快改變博物館面臨的困難現(xiàn)狀努力工作。當(dāng)年我們就拉開了維修古建筑的帷幕，組織專業(yè)人員走訪群眾，調(diào)查研究，現(xiàn)場勘察，很快制定了第一第二兩期《伏羲廟維修規(guī)劃》。鑒于資金需求量較大，我們以搶救性工程為重點，合理安排申報維修項目，跑北京、上蘭州，向全國文物局，省市領(lǐng)導(dǎo)和文化主管部門匯報，積極爭取上級支持。從1987年以來，國家、省、市在財政十分困難的情況下，三次立項撥款90多萬元，對伏羲進(jìn)行整修。同時積極協(xié)調(diào)，采取措施，促進(jìn)天水師范徹底搬出了伏羲廟，給整修工作排除了障礙。為不辜負(fù)黨和政府的期望，我們利用有限資金，精打細(xì)算，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！精心設(shè)計，科學(xué)施工，以法管理，保證質(zhì)量，自1987年至1995年，在優(yōu)先搶救瀕危古建筑的前提下，全面完成了第一第二期整修規(guī)劃。對先天殿、太極殿、東西朝房、東西廂房、大門、月臺等主體建筑進(jìn)行了徹底修繕保護(hù)，維修面積1900多平方米，恢復(fù)了鐘鼓亭等部分已毀建筑，收回了戲樓和84802部隊占用的部分房子，拆除非文物建筑700多平方米，使伏羲廟占地面積擴(kuò)大到6000多平方米，古建筑的保護(hù)狀況得到很大程度的改觀。為進(jìn)一步加快伏羲廟的修繕步伐，我們在確保完成國家、省、市專項資金支持的修繕任務(wù)基礎(chǔ)上，不等不靠，自籌修繕資金11萬元，重建了東西碑廊，集中保護(hù)碑刻20多通。制作鋼筋圍欄33個，有效地保護(hù)了院內(nèi)古柏。近年又投入了多年積累起來的30萬元捐資款，實施了來鶴軒等古建筑的重建工程。經(jīng)過十多年的艱苦努力，伏羲廟從大門以遞一、二、三進(jìn)院落基本恢復(fù)了原有格局，主體建筑得到了及時保護(hù)，為展現(xiàn)其歷史文化價值，提高合理利用水平，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！改善博物館困難局面都創(chuàng)造了良好的條件。

　　二、加強(qiáng)博物館功能設(shè)施建設(shè)

　　為了提高博物館的社會地位，全面發(fā)揮博物館功能，近幾年來，我們在搞好伏羲廟古建修繕的同時，統(tǒng)籌兼顧，對博物館館藏文物的庋藏條件，安全設(shè)備，陳展設(shè)施及職工住房和辦公條件的改善等方面，也加大了工作力度。多方爭取財政投資25萬余元，自籌資金18萬元，利用恢復(fù)的18間東西廂房，設(shè)置了文物庫房，開辟了文物展廳，制作了大型展覽通柜，完成了天水歷史文物的基本陳列，添置文物柜架二十個，保險柜五個，4000余件文物已進(jìn)庫庋藏，對國寶文物“貼金屏風(fēng)石棺床”制作了真空玻璃罩進(jìn)行特藏保護(hù)。安裝防盜報警器2臺，消防栓3個，高壓上水消防管道150多米，配置消防水管400米，滅火器20具。整理鋪設(shè)路面600多平方米。更新改造了所有電路，安裝了標(biāo)準(zhǔn)配電盤。從基礎(chǔ)設(shè)施方面提高了文物保護(hù)和陳展水平及防火防盜能力。

　　博物館面貌的改變，受到社會各界的廣泛關(guān)注，同時領(lǐng)導(dǎo)部門也更加重視博物館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。1996年下半年，省市人大領(lǐng)導(dǎo)來館進(jìn)行《文物保護(hù)法》執(zhí)法檢查，我們及時反映了有8戶職工在伏羲廟內(nèi)住家，給文物安全及保護(hù)帶來極大隱患的問題，引起了人大領(lǐng)導(dǎo)的重視，他們及時向市委、市政府作了書面報告。不到三個月。市政府就在市上職工住房十分緊張的情況下，一次調(diào)濟(jì)了8套價值40余萬元的公有住房，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！分配給我們。為減輕政府負(fù)擔(dān)，按上級要求，我們也千方百計克服困難，籌措了8萬元資金給房管部門作為建房補(bǔ)貼，使在館內(nèi)住家的8戶職工順利地遷出了伏羲廟。既消除了安全隱患，又改善了職工住房和辦公條件。今年7月市政府主要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)市直有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志來我館進(jìn)行旅游景點調(diào)研，我們就伏羲廟、博物館近、中、遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃作了匯報，并從實際出發(fā)，提出了當(dāng)前急需解決博物館建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)文物庫房用地和收回84802部隊占用伏羲廟后院部分地盤的問題。一周后，市政府就作出決定；博物館東側(cè)建設(shè)規(guī)劃區(qū)內(nèi)居民住戶口由市財政拿出15萬元交秦城區(qū)一次性搬遷解決，9月底以前搬遷結(jié)束，交博物館建文物庫房等。這塊地盤約1350平方米，落實后，伏羲廟占地面積將擴(kuò)大到8000平方米。關(guān)于收回部隊占用伏羲廟后院部分地方的問題也同時引上了市政府的辦事日程，已經(jīng)得到解決。在不久的日子里，博物館的占地面積和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將會再上一個新的臺階。

　　三、提高基礎(chǔ)建設(shè)工程管理水平

　　文博單位基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)政策性專業(yè)都很強(qiáng)，尤其是我們這類“館廟由一”的博物館，無論是古建筑維修，還是其他方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，除了需要工程技術(shù)方面的知識外，還要具有歷史考古，傳統(tǒng)工藝等多方面的綜合知識，同時管理水平還要跟上去，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！才能用有限的資金辦好更多的事情。因此我們自始至終在堅持發(fā)揮專業(yè)技術(shù)隊伍作用，同時，努力提高建設(shè)工程和管理水平。從第一個工程開始就成立了黨政領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)技術(shù)人員相結(jié)合的基建領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真考察選拔技術(shù)力量較強(qiáng)，社會信譽(yù)好，資質(zhì)合格的古建修繕專業(yè)隊伍。

　　四、實現(xiàn)保護(hù)與利用相互促進(jìn)

　　我館通過扎扎實實的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使文物得到了有效保護(hù)和合理利用，保護(hù)和利用互相促進(jìn)，收到了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)過十多年的努力，今天伏羲廟已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的旅游勝地，1995年被省委、省政府公布為“甘肅省愛國主教育基地”博物館也被列為“天水市愛國主義教育基地”。我們充分利用文物優(yōu)勢，先后舉辦了《絲綢之路文物展》 、《天水館藏珍貴文物展》、《古字畫精品展》、《天水市歷史文物展覽》和《伏羲傳說?組畫展》。從1994年以來，游人逐年增多，游客年均總數(shù)近10萬人次，門票收入6萬余元。同時，我們還與麥積山石窟研究所、省博物館聯(lián)辦文物展覽到日本和克羅地亞等國家展出。與日本高島易斷總本部，臺灣太昊八卦祖師廟，臺灣宜蘭伏羲廟建立了友好的往來和文化交流關(guān)系。創(chuàng)收和接受捐資累計80余萬元。這些收入按照有關(guān)規(guī)定除補(bǔ)充正常事業(yè)支出外，共投資58萬余元用于文物保護(hù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文物保護(hù)為文物利用打下了較好的基礎(chǔ)，文物利用又為文物保護(hù)提供了一定的資金，促進(jìn)了博物館事業(yè)的發(fā)展，也為發(fā)展我市的旅游事業(yè)，擴(kuò)大對外開放，推動兩個文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

微山兩城鎮(zhèn)伏羲廟

　　國內(nèi)另一處伏羲廟為微山兩城鎮(zhèn)伏羲廟，位于微山縣兩城劉莊村西。背負(fù)崢嶸挺秀的鳳凰山（亦稱畫卦山），懷抱碧波萬頃的獨山湖。陵后有六合泉、圣母泉等。湖光山色相映，環(huán)境幽雅秀麗。陵上為平面，建有伏曦圣祖廟，前有三圣殿，后有女媧殿，另有鐘樓、鼓樓等。為山東省重點文物?！〈藦R建筑已無法考正。據(jù)《魏書，地形態(tài)》載“高平，二漢屬山陽，有恍水、千秋城、齊城、高平山，水雀山、伏曦廟等?！笨梢姺貜R在兩漢已有之，魏時作為名勝記載。歷史上又曾多次修復(fù)，均有記載。如“唐長興年間（公元930-933年）年重修，金大定年間（公元1161-1190年）再修?！爆F(xiàn)在的伏曦廟為明清時期保存的遺跡，現(xiàn)代曾加以維護(hù)，但規(guī)模不大?！?br />     祭祀伏羲的廟會為每歲古歷三月三日，至今年年不斷?！》藦R，座落于山東濟(jì)寧微山縣兩城鄉(xiāng)劉莊村西，背依氣勢磅礴的鳳凰山，前臨煙波浩淼的微山湖，廟后80米有6眼清泉，泉水突涌，四季不息，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！滋潤良田。大殿坐落在6米高的大石臺上，殿高14米，歇山式，綠琉璃瓦，龍鳳脊。大殿后有女媧殿，供奉女媧像。

　　伏羲，三皇之首，人類始祖，傳說伏羲女媧共同訓(xùn)造人類，教人結(jié)網(wǎng)捕魚，飼獵養(yǎng)獸，并立規(guī)矩讓遵守。據(jù)文獻(xiàn)記載，伏羲廟始建于漢代，《魏書、地形志》將伏羲廟作為名勝記載。唐代擴(kuò)建，后經(jīng)戰(zhàn)火損毀，宋代重修，1995年修廟時，文物管理所人員拆開墻壁發(fā)現(xiàn)四根內(nèi)柱上刻著“時大宋熙寧七年甲寅戊戍塑歲次乙卯三月……”《維大宋國兗州仙源縣長福鄉(xiāng)白塔村白頭郭城、弟都知兵馬使郭兢……》等字。這些刻字有力的證明了宋代宋熙寧七年（公元1074年）此廟有過大規(guī)模修繕。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文字中的“仙源縣”即今曲阜市，“都知兵馬使”一職是北宋時期京都汴梁的衛(wèi)戍部隊首領(lǐng)，記錄了曲阜的郭城全家來廟上施舍物資。金代、元代、明代留下了修繕廟宇的12塊石碑。廟宇的主體框架是宋代的規(guī)模，是山東省十分鮮見的宋代建筑。

　　廟院內(nèi)原有女媧殿、關(guān)帝殿、魁星閣、三圣閣、嬋堂、大門，抗日戰(zhàn)爭時損毀幾處。現(xiàn)在大殿內(nèi)供奉女媧的木雕像，每年的陰歷3月3日舉行傳統(tǒng)的廟會，鄉(xiāng)民來求平安、風(fēng)調(diào)雨順。全國現(xiàn)存3處伏羲廟，甘肅天水、河南的廟宇建于明帶正德年間，唯有微山縣的廟宇自朱金時期保留至今，這樣久遠(yuǎn)的古代建筑保留千年而不坍塌，是十分罕見的。

　　古詩：

　　山人祖廟碑記

　　〔金〕田肇

　　混濁肇分，天地開辟，有民人則有君長。自盤古以來，遐哉邈乎，其詳不得聞。太古既遠(yuǎn)，三皇迭興，為皇初之首者，伏羲也。

　　按《帝王世紀(jì)》，伏羲風(fēng)姓，有大圣德，繼天而王，位正東方，象日之明，以木德而治天下。仰以觀乎天文，俯以察乎地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，連山歸藏，實自啟焉。然后于三圣為六藝之首，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！示萬世之楷式。后之有天下者，莫不宗而師之。所謂法始乎伏羲者，信不誣也。而復(fù)治干戈而飾武，崇禮樂以尊文，造書契以代結(jié)繩之政，取犧牲以充庖廚之用，此伏羲氏行事之大略也。夫太古鳩危之世，人倫未立，男女混淆，夫婦無別，伏羲乃更造作為父子君臣，初建人倫實始此。伏羲氏所以基皇德也，然后混淆之風(fēng)一旦革之。故孔子曰：有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子則禮儀有所錯焉。此道以行萬世之后，猶以父母尊之，其成人之深也。

　　如此，古滕之鄒，蓋春秋邾子之國也。山川奇秀，民物豐阜。之西南五十余里有山，曰鳧，《魯頌》曰“保有鳧繹”，即此山是也。東西二山相峙，皆曰為鳧，奇峰聳拔，高出云表，嘉木擢干，郁郁青青，真一方之勝地也。越東鳧之西麓，有伏羲廟存焉。按，李吉甫《十道圖》云“兗州之境伏羲陵”，蓋鄒嘗隸兗故也。然祠宇日久，堂廡傾摧，丹青剝落，罔堪顧之。先是，大定二十九祀，世宗皇帝有旨：凡廟宇載在祀典者，并使修完。自是之后，未始興造。越明昌七載，有提判陳公巡按之滕，搜索稽滯，見斯事之未濟(jì)，乃命州之主者亟為行之。使州乃以鄒令張公專典其事，仍以省錢八十萬為重修之費。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！公奉命后，鳩工聚財，起于是年秋九月建，十月而落成，一錢不取于民，一夫不動于眾，傾力而為之，仍以己俸修廟門兩掖垣墉。肇忝張公同事，因以斯文見托，義不可辭。

　　肇以為，此一勝事也，有可尚者三：世宗皇帝欽崇祀典，使有功于民者，萬世血食，此可尚者一也；判陳公能興其滯而行之，此可尚者二也；邑令張君奉行其事而畢之，此可尚者三也。繼今以往，春、秋焚修之人愈不遠(yuǎn)而來，絡(luò)繹鳧、嶧矣。肇因紀(jì)其實而書之。明昌七年十月記。

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