白居寺

    白居寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西藏江孜縣境內(nèi)。十五世紀(jì)初始建，是藏傳佛教的薩迦派、噶當(dāng)派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。白居寺是漢語名稱，藏語簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥輪大樂寺”，位于江孜縣城東北隅，拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），歷時(shí)10年竣工。它是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世紀(jì)末至15世紀(jì)中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式。

中文名稱：    白居寺

所屬地區(qū)：    西藏江孜縣

地理位置：    西藏江孜縣境內(nèi)

榮    譽(yù)：    全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

創(chuàng) 建 于：    15世紀(jì)中葉前半期

白居寺簡介

　　白居寺，意為“吉祥輪勝樂大寺”，通常簡稱為“吉祥輪寺”，漢文“白居寺”即成一藏語簡稱的音譯，創(chuàng)建于15世紀(jì)中葉前半期（1418～1436年）。由于期悠久的歷史，精美完整的建筑和特殊的宗教價(jià)值，以及寺塔內(nèi)保存相當(dāng)完好、難以數(shù)計(jì)的精美壁畫和造像，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　現(xiàn)在，白居寺已經(jīng)成為后藏地區(qū)著名的旅游景點(diǎn)。白居寺（含十萬佛塔）門票60元。

　　由于白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢(shì)均力敵的情況下建立的，因此它能聚薩迦、格魯、噶當(dāng)?shù)雀髋珊推焦泊嬗谝凰?，每個(gè)教派在此寺內(nèi)都擁有五六個(gè)“扎倉”。該寺現(xiàn)有16個(gè)扎倉。這使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。

　　寺內(nèi)的措欽大殿已經(jīng)有差不多500多年的歷史了。經(jīng)堂的正殿供奉三世佛，它的兩側(cè)還有東、西凈土殿。因?yàn)橐嫒莼?、白、黃三教，因而全寺塑像的風(fēng)格也不同于別處，此殿表現(xiàn)最為明顯。經(jīng)堂西北有一尊強(qiáng)巴佛的鎏金銅像，高有8米，據(jù)說是用14000公斤黃銅鑄成的。殿高3層，底下是48根立柱的大經(jīng)堂，立柱上掛滿了年代久遠(yuǎn)的絲織唐卡佛像。措欽大殿的二層是拉基大殿，全寺最高級(jí)別的“拉基會(huì)議”就在這里舉行。周圍還有幾間佛殿，覺登殿里的一尊直徑3米的立體壇城與東廂殿里的文殊菩薩和十八羅漢塑像，都已經(jīng)有500年的歷史了。在三層，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿內(nèi)的壇城壁畫頗有名氣，六菱圓形的蓮花藻井也屬罕見。

　　白居寺壁畫也是非常有名的，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！所表現(xiàn)的題材十分廣泛，主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等，尤其是在繪畫方法上較之西藏其他很多寺廟，獨(dú)具特色。

　　大殿一層經(jīng)堂、回廊、吉祥多門塔一層?xùn)|西凈土殿和兜率宮等殿所繪的主要是顯密題材的佛傳故事、經(jīng)變故事和佛本生故事。但白居寺壁畫表現(xiàn)的主要題材還是密宗，如果你是對(duì)藏密佛教感興趣的游客，可以在大殿一層?xùn)|西法王殿、金剛界殿、三層無量宮殿和吉祥多門塔一至五層佛殿中找找看。

　　背光是白居寺壁畫裝飾內(nèi)容中的一大重要特征，由頭光和身光兩部分組成。白居寺壁畫中常見的背光有舟形、龕形和橢圓形、馬蹄形幾種，特點(diǎn)是造型精細(xì)、紋樣豐富、講究對(duì)稱，色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又和諧，色彩的運(yùn)用也很豐富，感覺精美莊重，但又不至顯得晦暗。

　　白居寺中有很多散養(yǎng)的放生狗，與喇嘛、游人和平共處、互不干擾，成為白居寺一景。

十萬佛塔

建成

白居寺菩提塔

　　白居寺中有馳名中外的白居塔。正名叫“菩提塔”。藏語稱這座塔為“班廓曲顛”，這流水便是日喀則地區(qū)的年楚河。白居寺由熱布旦貢桑帕和班禪一世克珠杰于公元1418年首建。

構(gòu)造

　　白居塔有九層，高達(dá)32米多，有77間佛殿、108個(gè)門、神龕和經(jīng)堂等。殿堂內(nèi)繪有十余萬佛像，因而得名十萬佛塔。塔內(nèi)另有千余尊泥、銅、金塑佛像，堪稱佛像博物館。從塔西的入口進(jìn)去可以沿樓梯一直上到塔的頂端，如果找不到上去的樓梯，最好四下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有的的確是比較隱蔽。

特別提醒

　　白居寺旁的白居塔有“十萬佛塔”之美譽(yù)，它的白居寺就是因?yàn)檫@座佛塔才格外富有魅力。這可不是普通的佛塔（特別提醒：是它由近百間佛堂依次重疊建起的塔。）塔有九層，高達(dá)32米多，有77間佛殿、108個(gè)門、神龕和經(jīng)堂等，在中國建筑史上是獨(dú)一無二的珍品。殿堂內(nèi)繪有十余萬佛像，因而得名十萬佛塔。塔內(nèi)另有千余尊泥、銅、金塑佛像，堪稱佛像博物館。從塔西的入口進(jìn)去可以沿樓梯一直上到塔的頂端，如果找不到上去的樓梯，最好四下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有的的確是比較隱蔽。

小帖士

　　注意，在十萬佛塔照相，收費(fèi)10元。進(jìn)入十萬佛塔的小門處，有個(gè)老人負(fù)責(zé)收取。建議每個(gè)旅游者都誠實(shí)地付款。佛塔內(nèi)大多數(shù)屋子光線很暗，不要使用閃光燈。用閃光燈對(duì)壁畫和雕塑有影響，而且照片中會(huì)出現(xiàn)高光點(diǎn)，效果很不好。正確的拍照方法是長時(shí)間曝光，可以用三腳架，或?qū)⑾鄼C(jī)放在固定物體上。切記！

門票：

　　白居寺（含十萬佛塔）門票60元。在十萬佛塔照相，收費(fèi)10元。

建寺歷史

　　白居寺由寺院、吉祥多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元組成，系明代建筑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！由江靈敏度法王繞丹貢桑帕和第一世班禪克珠杰共同主持修建的?？酥榻埽?386～1438）早年追隨薩迦派仁達(dá)哇等著名佛學(xué)大師學(xué)習(xí)佛法，由于天資聰穎、博聞強(qiáng)記，很快成為一位精通五明、聞名衛(wèi)藏的佛學(xué)大師。1413年繞丹貢桑帕（1389～1442）為了弘傳江孜地區(qū)的佛教事業(yè)，決定邀請(qǐng)克姝杰到江孜主持佛教事務(wù)，并將江孜莊園和上部城堡兩地辟出用于寺院修建，于1418年6月2日動(dòng)工，1425年2月14日竣工，歷時(shí)七年。寺院為三層平頂藏式建筑，平面為壇城（曼荼羅）模型，由大殿、法王殿、金剛界殿、護(hù)法神殿、道果殿、羅漢殿、無量宮殿和轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等建筑單元組成，形成一座宏偉巨大的寺院建筑群。

措欽大殿

　　高三層：底層為大經(jīng)堂，有柱48根，立柱上掛滿了年代久遠(yuǎn)的絲織唐卡。殿內(nèi)北面左壁有一尊高8米的釋迦牟尼銅像，據(jù)說是用1.4萬公斤黃銅鑄成；北為覺康正殿，供奉著“三世佛”銅像。其兩側(cè)還有東、西凈土殿，殿內(nèi)塑像風(fēng)格各異，兼容藏傳佛教格魯、薩迦、噶舉派之藝術(shù)風(fēng)格。二層為拉基大殿，全寺最高級(jí)別的“拉基會(huì)議”就在這里舉行。其周圍有幾座佛殿，其中北側(cè)的羅漢殿內(nèi)的苦行山懸崖上塑有迥異不同的小廟、飛禽走獸和大大小小的十八羅漢塑像，造型奇特而優(yōu)美。三層為夏耶拉康，殿內(nèi)的壇城壁畫有六菱圓形的蓮花藻井頗具特色。寺內(nèi)珍藏著大量的佛像、壁畫、唐卡、法器、佛經(jīng)等珍貴文物，譬如：用金粉書寫的大藏經(jīng)，每部就有111卷之多；用明清時(shí)內(nèi)地出產(chǎn)的緙絲、刺繡、織錦等絲織疑縫制的藏戲服裝約有100件，等等。

吉祥多門塔

　　亦稱“十萬見聞解脫大塔”，簡稱“白塔”，亦稱“白居塔”，是迄今西藏境內(nèi)保存完好，最為雄偉華美的建筑珍品。始建于1414年，歷時(shí)十年，耗工日百余萬才完成。塔高9層，高42.4米，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等組成。塔座占地2200平方米，為四面八角形，有5層，線條明快，式樣別致，莊嚴(yán)穩(wěn)重。塔內(nèi)底層有佛殿20個(gè)，即：法輪殿、摩利支天殿、金剛手殿、清凈殿、回遮殿、凈土殿、葉衣佛母殿、馬頭明王殿、不動(dòng)明王殿、星曜佛母殿、燃燈佛殿、增祿佛母殿、持梃護(hù)法殿、大力明王殿、幢頂臂嚴(yán)佛母殿、兜率宮殿、多聞天殿、八大觧脫殿、護(hù)法神殿、尊勝佛母殿；五層有佛殿4個(gè)，即：北、西、南、東無量宮殿。5層塔座之上為圓形塔瓶，塔頂為銅皮包裹的錐形十三天。全塔下大上小，遂層遞收，開有108個(gè)門，實(shí)辟佛殿76間，門楣飾有異常精美的象、獅、飛龍的浮雕，其內(nèi)藏各類佛像，總計(jì)十萬余尊佛像和近千幅壁畫，故又稱“十萬佛塔”。塔瓶中部還有一層小佛殿，四面的門楣上繪有3米長的濕婆神的慧眼。塔內(nèi)塑像甚為精湛：6層佛殿堂內(nèi)供有高大的三世佛，肅穆恬靜，儀態(tài)莊重。其兩側(cè)為袒胸露臂、曲腰侍立、身披瓔珞、腰系彩帶的弟子塑像；5層為祖師泥塑像，盤腿端坐，神態(tài)凝滯呆板，給人以溫柔敦厚之感；5層以下殿內(nèi)的壁畫和泥塑以兇神惡煞、面目可憎的金剛護(hù)法為主，但也有婀娜多姿、溫柔善良的度母像，形成鮮明的對(duì)照。總之，吉祥多門塔建筑雄偉壯麗，與白居寺遙相呼應(yīng)，渾然一體，寺中有塔，塔中有寺，相得益彰，為13至15世紀(jì)后藏地區(qū)寺塔相互輝映的典范，也是目前中國惟一一座集建筑、繪畫和雕塑藝術(shù)于一身的宗教藝術(shù)博物館。

扎倉

　　白居寺建筑群以措欽大殿和吉祥多門塔為中心，分散布置古巴、琴各洛、洛布干、德瓦金、賽貢、四剛王馬、仁定、頓各洛、拉剛、杰布久、翁卡、西乃、列珠、長米切、康薩、拉烏、下琴巴等17個(gè)扎倉和馬林、榮康、甘登、凱居、巴久等佛殿，以及扎廈、僧居等建筑，總平面呈橢圓形。扎倉中以洛布干、長米切、拉剛建筑最早，以仁定、西乃、四剛王馬、琴各洛的規(guī)模最大。17座扎倉，分別隸屬于西藏佛教格魯、噶舉、薩迦三個(gè)教派，而格魯派最多，有扎倉7個(gè)。白居寺的獨(dú)特之處是各教派和平共存于一寺，這種情況在西藏其他寺院尚屬罕見。

壁畫

簡介

　　白居寺壁畫造型千姿百態(tài)，人物豐富多彩，置身其間撲朔迷離，仿佛進(jìn)行了佛國世界神奇的迷宮。題材總體分為顯宗、密宗和歷史人物三大類。顯宗內(nèi)容又可細(xì)分為經(jīng)變故事、佛傳故事和佛本生故事三類，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！畫面主要集中在大殿一層經(jīng)堂、回廊、吉祥多門塔四層各殿和一層凈土殿、兜率宮殿等殿。密宗內(nèi)容又可細(xì)分為行部、事部瑜伽部和無上瑜伽部四種題材，主要根據(jù)《成就法?！贰ⅰ都閯佟?、《金剛頂經(jīng)》、《文殊室利根本儀軌經(jīng)》、《不空羂索儀軌》、《蓮花網(wǎng)鬘》、《金剛藏莊嚴(yán)經(jīng)》等密宗四部經(jīng)典、儀軌繪制，畫面多集中在大殿一層?xùn)|西法王殿、金剛界殿、三層無量宮殿和吉祥多門塔一至五層佛殿中，是白居寺壁畫表現(xiàn)的主要題材，均系壇城畫面和諸佛菩薩畫像。其中，在三層無量宮殿里的主要壇城壁畫有：身語意時(shí)輪大壇城、吉祥密集阿閦佛大壇城、卓式吉祥凈摩敵大壇城、阿閦佛部吉祥密集文殊金剛大壇城、熱氏閻魔敵大壇城、如來部吉祥紅色閻魔敵十三尊大壇城、身部忿怒閻魔敵六面文殊大壇城、吉祥空行海大壇城、路夷波式吉祥勝樂大壇城、五空行大壇城、比瓦巴式呼金剛大壇城、幻化勝樂諸佛加行大壇城、大日如來部四位續(xù)所述大壇城、金剛界壇城。在吉祥多門塔底層至塔幢各殿繪有諸佛菩薩畫像27529身：一層繪有2423身、二層繪有1542身、三層繪有3400身、四層繪有1278身、五層繪有18886身、橫斗繪有321身、十三法輪繪有677身、塔幢繪有127身，真不愧為“見聞解脫十萬佛塔”的美譽(yù)。歷史人物題材主要包括印度、西藏各個(gè)傳承及其教派高僧大德、譯師、法王等佛教杰出人物。畫面主要集中在大殿二層道果殿和吉祥多門塔四層各佛殿。其中道果殿壁畫主要根據(jù)《佛本生經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《大悲蓮花經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等典籍繪制，主要內(nèi)容為88位大成就者和八思巴忽必烈會(huì)見場(chǎng)面。

構(gòu)圖

　　白居寺壁畫的構(gòu)圖綜合除兼顧寺殿結(jié)構(gòu)和塑像協(xié)調(diào)外，根據(jù)題材表現(xiàn)的需要。采取中心構(gòu)圖、敘事體構(gòu)圖和兩者融合圖三種構(gòu)圖形式；佛傳故事和本生故事為了強(qiáng)調(diào)情節(jié)的整體和連續(xù)性，采取敘事體連續(xù)性構(gòu)圖，并打破傳統(tǒng)僵硬的棋格構(gòu)圖模式，采取裝飾紋樣自然構(gòu)圖，寓裝飾和構(gòu)圖兩種功能于一體，自然協(xié)調(diào)。融合中心構(gòu)圖法和敘事體構(gòu)圖法于一體來構(gòu)圖是白居寺壁畫構(gòu)圖的一大創(chuàng)新。吉祥多門塔一層兜率宮殿經(jīng)變壁畫采取的就是這一構(gòu)圖形式。作品將彌勒佛巨大工業(yè)畫像構(gòu)置于壁中，左右按敘事體構(gòu)圖形式構(gòu)置彌勒本生和因緣故事，突破了傳統(tǒng)的脅侍配置，使形式和內(nèi)容的表現(xiàn)得到完美的統(tǒng)一。

壁畫人物

　　白居寺壁畫人物優(yōu)美協(xié)調(diào)，比例準(zhǔn)確，反映出西藏藝術(shù)人體比例和人體審美特點(diǎn)。除為數(shù)不多的脅侍菩薩仍保留著早期造像量度經(jīng)典指導(dǎo)下纖細(xì)苗條的身軀外，大多數(shù)人物造型尤其是高僧、羅漢和明王、護(hù)法神身軀明顯藏化：粗壯、結(jié)實(shí)，富有力量和張力。人物造型神兼?zhèn)?，注重于諸佛、菩薩、明王、力士內(nèi)在氣韻的揭示，佛陀強(qiáng)調(diào)空靈和靜穆，菩薩強(qiáng)調(diào)慈悅和親切，明王強(qiáng)調(diào)粗獷和沉毅，將藏傳佛教寓意諸佛的五蘊(yùn)皆空，菩薩用智慧上求菩提、用悲憫下救眾生和明王、力士以勇猛、威武、怖畏所化示的沉毅、慈悲展現(xiàn)無余，體現(xiàn)出一種蓬勃內(nèi)在的生機(jī)。線條和色彩的運(yùn)用及其相互間有機(jī)會(huì)的組合是白居寺壁畫造型的主要語言。外形輪廓通常用鐵線描勾勒，準(zhǔn)確簡潔，富有力感；背光、衣紋通常運(yùn)用游絲線描勾勒，精致柔美。同時(shí)運(yùn)用色彩暈染來體現(xiàn)明暗向背和遠(yuǎn)近高下及人物骨骼的轉(zhuǎn)折、肌肉的張弛，增強(qiáng)造型的體積感和畫面的空間感，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！色彩明快熾烈，強(qiáng)調(diào)冷暖色調(diào)之間的和諧和對(duì)比，暈染層次豐富細(xì)膩，具有濃烈的裝飾風(fēng)格。據(jù)白居寺壁畫題記，寺塔壁畫主要系后藏拉孜縣、康馬縣、拉薩尼木縣藝術(shù)家創(chuàng)作而成。以拉孜畫家為首的拉堆畫風(fēng)稚拙簡樸、自由夸張，以康馬縣乃寧畫家為首的乃寧畫風(fēng)和拉薩尼木畫風(fēng)有機(jī)地融為一體，逐漸形成了一種充滿生機(jī)、自成一體的繪畫風(fēng)格，成為14至15世紀(jì)藏傳佛教藝術(shù)日趨成熟的代表作，標(biāo)專著藏傳佛教藝術(shù)在15世紀(jì)逐漸走向鼎盛。

特殊的地位和影響

　　由于白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢(shì)均力敵的情況下建立的，因此它能聚薩迦、格魯、噶當(dāng)?shù)雀髋珊推焦泊嬗谝凰拢總€(gè)教派在此寺內(nèi)都擁有五六個(gè)“扎倉”。該寺現(xiàn)有16個(gè)扎倉。這使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。

景點(diǎn)

　　寺內(nèi)的措欽大殿已經(jīng)有差不多500多年的歷史了。經(jīng)堂的正殿供奉三世佛，它的兩側(cè)還有東、西凈土殿。因?yàn)橐嫒莼?、白、黃三教，因而全寺塑像的風(fēng)格也不同于別處，此殿表現(xiàn)最為明顯。經(jīng)堂西北有一尊強(qiáng)巴佛的鎏金銅像，高有8米，據(jù)說是用14000公斤黃銅鑄成的。殿高3層，底下是48根立柱的大經(jīng)堂，立柱上掛滿了年代久遠(yuǎn)的絲織唐卡佛像。措欽大殿的二層是拉基大殿，全寺最高級(jí)別的“拉基會(huì)議”就在這里舉行。周圍還有幾間佛殿，覺登殿里的一尊直徑3米的立體壇城與東廂殿里的文殊菩薩和十八羅漢塑像，都已經(jīng)有500年的歷史了。在三層，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿內(nèi)的壇城壁畫頗有名氣，六菱圓形的蓮花藻井也屬罕見。

　　白居寺旁的白居塔有“十萬佛塔”之美譽(yù)，它的正名叫“菩提塔”。藏語稱這座塔為“班廓曲顛”，意為“流水漩渦處的塔”，這流水便是日喀則地區(qū)的年楚河。白居寺就是因?yàn)檫@座佛塔才格外富有魅力。這可不是普通的佛塔（特別提醒：是它由近百間佛堂依次重疊建起的塔。）塔有九層，高達(dá)32米多，有77間佛殿、108個(gè)門、神龕和經(jīng)堂等，在中國建筑史上是獨(dú)一無二的珍品。殿堂內(nèi)繪有十余萬佛像，因而得名十萬佛塔。塔內(nèi)另有千余尊泥、銅、金塑佛像，堪稱佛像博物館。從塔西的入口進(jìn)去可以沿樓梯一直上到塔的頂端，如果找不到上去的樓梯，最好四下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有的的確是比較隱蔽。

　　白居寺壁畫也是非常有名的，所表現(xiàn)的題材十分廣泛，主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等，尤其是在繪畫方法上較之西藏其他很多寺廟，獨(dú)具特色。

　　大殿一層經(jīng)堂、回廊、吉祥多門塔一層?xùn)|西凈土殿和兜率宮等殿所繪的主要是顯密題材的佛傳故事、經(jīng)變故事和佛本生故事。但白居寺壁畫表現(xiàn)的主要題材還是密宗，如果你是對(duì)藏密佛教感興趣的游客，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可以在大殿一層?xùn)|西法王殿、金剛界殿、三層無量宮殿和吉祥多門塔一至五層佛殿中找找看。

　　背光是白居寺壁畫裝飾內(nèi)容中的一大重要特征，由頭光和身光兩部分組成。白居寺壁畫中常見的背光有舟形、龕形和橢圓形、馬蹄形幾種，特點(diǎn)是造型精細(xì)、紋樣豐富、講究對(duì)稱，色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又和諧，色彩的運(yùn)用也很豐富，感覺精美莊重，但又不至顯得晦暗。

 

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