名鎮(zhèn)簡介

　　神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn) —— 甪直（Lùzhí），這是原全國人大常委副委員長費孝通對江蘇省蘇州市甪直鎮(zhèn)的高度評價和贊譽。甪直鎮(zhèn)作為神州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的佼佼者，的確名不虛傳，它具有2500年的文明歷史。特別是她的古老文化，名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。據(jù)《甫里志》載：甪直原名為甫里,因鎮(zhèn)西有“甫里塘”而得名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又傳古代獨角神獸“甪端”巡察神州大地路徑甪直，見這里是一塊風水寶地，因此就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰(zhàn)荒，沒有旱澇災害，人們年年豐衣足食。

　　甪直景區(qū)位于太湖之東30公里，距蘇州市23公里，距上海淀山湖風景區(qū)16公里，由甪直鎮(zhèn)和周圍保護地帶所組成。是以羅漢塑像和以商業(yè)古街為主的典型江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，景區(qū)面積1.11平方公里，保護地帶4.5平方公里，辟保圣寺、海藏梅花墅2個景點，面積5.5公頃。

　　這一遺址附近建了磚瓦廠，因取土而慘遭破壞。鎮(zhèn)西南約7公里的澄湖圍墾部分（包括車坊、澄墩、大姚大隊沿湖地區(qū)）。 1974年出土新石器時代至宋代各個時期的文物1200余件，并發(fā)現(xiàn)湖底遺存古井甚多，可能是春秋戰(zhàn)國的“搖城”遺址，又相傳鎮(zhèn)南的吳宮鄉(xiāng)，為古吳王闔閭的離宮；吳王夫差又在鎮(zhèn)西甫里塘北岸筑梧桐園。晚唐詩人陸龜蒙寫有《吳宮懷古》詩曰：“香逕長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風，吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。”闔閭離宮和梧桐園的確址雖不可考，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！但歷代人文薈萃，人才輩出。如唐代陸龜蒙、皮日休、羅癮；宋魏了翁；元倪云林、趙孟頫、明文征明、沈周、歸有光、董其昌；近代葉圣陶、蔡元培、顧頡剛、郭沫若、徐悲鴻等來此隱居、游歷、教學、活動，留下許多詩文書畫碑刻與遺跡，特別是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌尚存。在1.1平方公里的建成區(qū)內，河網長5.6公里，有橋梁40座，被舉稱“三步二橋”（包括近郊共56座。其中宋建1座，明建11座，清建23座，民國1座，建國后20座。宋明清橋梁中有17座系條石拱型橋，其中1座系全拱型結構而載入我國橋梁史）。沿河基本上是條石駁岸和碼頭，并配有工藝精細的石雕帶船纜眼，臨水商業(yè)古街縱橫長達2公里，寬僅2米余，兩旁商店林立（五十年代尚有商業(yè)、手工業(yè)、服務行業(yè)等81個行業(yè)共637家和400多個攤販）。歷史上“甫里八景”中有“西匯曉市”一景。詩云：“滿街魚蝦躍，筐筐蠶繭白，曉時人鼎沸，一街盡輝煌。”即此寫照。今盛況雖不如前，“曉市”亦已取消，但商業(yè)古街的風姿猶濃，兩旁及沿河建筑基本如舊（只是過街棚已拆除，和豐橋北堍及大街之兩端搞了若干現(xiàn)代建筑而破壞景觀）。此外，鎮(zhèn)上還有明代建筑18幢和數(shù)百齡的銀杏、櫸樹7株，尤其是列為國家重點文物保護單位的保圣寺羅漢塑像，素負盛譽。

環(huán)境特色

　　當人們進入古鎮(zhèn)，就會感悟到一種舒適感，一種甪直古鎮(zhèn)特有的新奇感。鎮(zhèn)上河水清清，環(huán)境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀，鴨沼清風、分署清泉、吳淞雪 浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的“甫里八景”雖然歷經歷史的磨難，大部分已經被拆除，但仍能找出它們當年的恢宏的風采。

　　水多、橋多、是甪直鎮(zhèn)的另一個特色。甪直歷來享有江南"橋都"的美稱，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半，現(xiàn)存41座，造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石橋、獨孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮(zhèn)民的平橋，其中兩橋相連成直角的雙橋有5處。很多有識之士都感慨的說，看了甪直，實際就等于參觀了一個古代橋梁的博物館，其橋梁的密度，遠超過意大利的水城——威尼斯。

鎮(zhèn)名歷史

　　甪直古是吳宮舊地，唐宋名鎮(zhèn)。始建于梁代的保圣寺，為江南名寺，寺內唐塑雕羅漢堪稱國寶，是全國重點文物保護單位。葉圣陶紀念館、萬盛米行、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館、王韜紀念館、蕭芳芳影視藝術館等景點品位高雅，別具特色。“水巷小橋多，人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉(xiāng)氣息的真實寫照，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋元明清時期各式石橋“七十二頂半”，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！現(xiàn)尚存四十一座，素稱“中國古橋博物館”。

　　“看水鄉(xiāng)，逛古鎮(zhèn)，不可不去甪直。”名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。鎮(zhèn)上河水清清，環(huán)境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀鴨沼清風、分署清泉、吳淞雪浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的甫里八景雖然歷經歷史的磨難，大部分已經被拆除，但仍能找出它們當年恢宏的風采。

　　水多、橋多是甪直鎮(zhèn)的另一個特色。甪直歷來享有江南“橋都”的美稱，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半，現(xiàn)存41座，造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石橋、獨孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮(zhèn)民的平橋，其中兩橋相連成直角的雙橋有5處。

　　據(jù)《甫里志》載：甪直原名為甫里，因唐代詩人陸龜蒙（號甫里先生）隱居于此故名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有如“甪”字，故改名為“甪直”。甪直鎮(zhèn)俯視呈“上”字型，占地約一平方公里。又傳古代獨角神獸“甪端”巡察神州大地路徑甪直，見這里是一塊風水寶地，因此就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰(zhàn)荒，沒有旱澇災害，人們年年豐衣足食。 甪直鎮(zhèn)位于蘇州城東25公里，以有2000多年歷史，古稱甫里，唐代以后，因河道街形狀象“甪”字，改現(xiàn)名。

旅游景點

葉圣陶紀念館

　　葉圣陶紀念館，是葉圣陶當年任教的“吳縣第五高等小學”舊址，現(xiàn)被列為江蘇省學校德育教育基地、江蘇省愛國主義教育基地。

　　葉圣陶（1894-1988），享年94歲，名紹鈞，生于蘇州一個平民家庭，因家境清貧，18歲于蘇州草橋中學畢業(yè)后，即開始當小學教師并從事文學創(chuàng)作，1917---1921年在吳縣縣立第五高等小學任教，從此與甪直結下了不解之緣，葉圣陶把甪直比作培育自己成長的搖藍，親切地稱之為“第二故鄉(xiāng)”。

　　館內東則是當年的“女子樓”，1919年，葉老夫人胡墨林應邀女子部教師，在此執(zhí)教三年，西面是“四面廳”，四面環(huán)通，是當年“五高”的博覽室，葉老常把自己購買的中外進步書籍供學生閱讀，如今廳堂內安放著葉老的遺容面膜，供參觀，西面是“鴛鴦廳”，是當年教師的辦公室和集體宿舍。

　　展廳部分主要以珍貴的實物、照片及文字資料，從不同側面介紹了葉老光輝的一生以及在教育、文學、社會活動等方面的卓越成就和重大貢獻，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！特別是在甪直期間所進行的教育改革實踐、文學創(chuàng)作等。

　　當年葉圣陶與同事們自編教材，進行了一系列教育改革實踐，他給學生們講授都德的《最后一課》、莫泊桑的《兩漁夫》等，每一堂課都是一堂愛國主義教育課。每逢清明節(jié)，他總帶學生到陸龜蒙墓前憑吊，曉之以“天下興亡、匹夫有責”的道理，當偉大的“五四”運動興起的消息傳來時，他與師生們在操場上召開“五四宣講會”，還帶頭振臂高呼“外爭 國權、內懲國賊”，又帶領學生繞鎮(zhèn)游行示威，在甪直古鎮(zhèn)區(qū)點然起愛國的烈焰。

　　深入底層，貼近農民，冷眼看社會，葉圣陶在甪直的文學創(chuàng)作獲得了大豐收，先后發(fā)表白話小說、散文詩篇近百篇，他創(chuàng)作的中國第一部童話集《稻草人》、中國現(xiàn)代文學史上第一部長篇小說《倪煥之》以及著名的短篇小說《多收了三五斗》等作品，不少素材和人物形象都來源于古鎮(zhèn)甪直，在甪直期間，他是中國第一個新文學團體“文學研究會”的先驅者之一；他還與朱自清、俞平伯等創(chuàng)辦了中國新文壇上第一個詩刊《詩》，葉圣陶的幾個“第一”，足以說明他是一位敢為人民立言的作家和勇于改革的教育家，他為中國人留下了寶貴的精神財富，成為中國人的一代師表。

　　1988年12月8日，葉老不幸在北京病逝，他的骨灰在其親屬和各有關領導的護送下，歸葬在葉老的第二故鄉(xiāng)——甪直。

王韜紀念館

　　每當談及改良，人們必然會聯(lián)想到“康梁”。而早于“康梁”力主變法自強的王韜，則鮮為人知。其實，王韜的思想、主張在當時是頗有影響的，他曾提出“富強即治國之本”，提倡學習西方的科學技術，要求發(fā)展工商業(yè)和新式交通事業(yè)，主張改革封建的科舉考試制度、學校制度，為戊戌變法作了輿論準備，只不過當局“用其言而仍棄其人”而已。

　　王韜（公元1828年—1897年），近代著名思想家，清末改良主義政論家。甪直人，初名利賓，字紫詮，號促弢，又號天南遯叟，出生于書香門第，18歲以第一名考中秀才。道光二十九年（公元1849年）接受英國傳教士麥都思邀請，到英國教會在上海的墨海圖書館工作，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！從事編譯西學書籍達13年，廣泛接觸了西方的社會科學知識。期間，太平天國革命和第二次鴉片戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，王韜多次上書，進獻“平賊”和“御戎”方略，當局未有實際表示，他深感失望。咸豐十年（公元1860年），太平軍攻克蘇州、常州地區(qū)，進逼上海。同治元年（公元1862年）初，王韜回鄉(xiāng)探望病母，滯留里中三個月。為保護身世家產，他曾化名黃畹，上書太平軍蘇福省總理民務逢天義劉肇均，建議太平軍以不進攻上海為條件，來換取外國不再資助清朝軍火的保證，并建議太平軍力爭長江上游，分兵干擾清朝海道運輸?shù)?。不久，此書落到清軍手中，并被查明，李鴻章遂下令?ldquo;通賊”罪緝捕他。這年十月，他在英國領事慕西士的庇護下避禍香港，從此改名為韜，號天南遯叟。

　　避居香港后，王韜在英華書院幫助英教士理雅各翻譯《詩》、《春秋》、《左傳》等中國古書，暇時兼治經學。同治六年，他應理雅各之聘，赴英譯書，順便游歷了英、法等國，悉心研究富國強兵之道，見識大長，思想也隨之發(fā)生變化。

　　同治九年，王韜回香港，與友人集資買下英華書院，改為中華印務總局。同治十三年，在香港創(chuàng)辦了著名的《循環(huán)日報》，自任主筆，傳播西方文化，呼喚改革開放，鼓吹變法圖強，其思想對洋務運動、維新變法和立憲運動都產生了重大影響。

　　光緒五年（公元1879年），王韜東游日本，與日本諸名士交往，并和當時駐日使館參贊黃遵憲結交，數(shù)日一會，常“山缽聯(lián)吟，談天下事”。

　　光緒十年，王韜通過丁日昌獲得李鴻章默許，移家回到上海，結束了長達23年的流亡生活，旋被上海中西董事舉為格致書院掌院，并擔任《申報》編纂主任。此后不再遠游，在滬西構筑韜園，潛心著述，有《韜園文錄外編》、《韜園尺牘》、《蘅華館詩錄》等數(shù)十種著作。

　　光緒二十年，王韜通過鄭觀應結識了孫中山，并曾為孫中山的《上李鴻章》潤色。

　　光緒二十三年，王韜在上海寓所城西草堂病逝，歸葬故鄉(xiāng)甪直。

　　1998年甪直鎮(zhèn)人民政府為紀念思想家王韜，弘揚他的愛國思想和開放意識，籌建了王韜紀念館。

　　王韜紀念館在甪直中市下塘街6號，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！為一座具有清代建筑風格的住宅，占地800平方米。坐東朝西，共分王韜生平事跡陳列室、王韜故居和韜園三部分。門樓上書有錢君陶先生題寫的館名，宅中為面闊三間的鴛鴦廳，上懸匾額“蘅花館”，大廳正中豎有高大的木雕屏風，屏風前置有王韜半身銅像，廳柱上分別鐫刻著王韜自撰的對聯(lián)：“短衣匹馬隨李廣，紙閣蘆簾對孟光。”還有當年康有為題贈給王韜的對聯(lián)：“結想在霄漢，即事高華嵩。”最后是一個小花園，名為韜園。

保圣寺

    建于公元503年，據(jù)今1495年歷史的甪直保圣寺是國務院首批公布的國家一級重點文物保護單位，是江南一座著名的千年古剎,寺內唐代著名雕塑家楊惠之所塑的九尊泥塑羅漢，雖歷經千年滄桑，卻仍然保存完好。寺內仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！號稱江南四大寺院之一。寺內現(xiàn)存建筑有二山門、天王殿、古物館等。元代書法家趙孟頫曾為寺題抱柱聯(lián)：“梵宮敕建梁朝推甫里禪林第一，羅漢溯源惠之為江南佛像無雙”。早年郭沫若先生看后講“保圣寺的羅漢塑像，筋骨見胸，脈絡在手，盡管受著宗教題材的束縛，而現(xiàn)實感卻以無限的迫力向人逼來，使人不能不感到一種崇高的美”。

　　保圣寺內的“斗鴨池”、“小虹橋”和“清風亭”，是晚唐著名詩人、文學家陸龜蒙先生留下的遺跡，他曾做過湖州、蘇州刺史的幕僚，但一身清貧、生活艱樸、常與農民一起耕種田地，并首先發(fā)明了農民翻土耕地的牛犁，當?shù)氐霓r民特別敬重他。

　　保圣寺歷代興廢，最盛時，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達半個鎮(zhèn)。及至明代成化年間， 現(xiàn)在的保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的。走進二山門，但見天王殿氣宇軒昂，單檐歇山式屋頂，戧角起翹采用立腳飛檐式，顯示江南佛殿式風格。殿內可看到有明代建筑特點的昂嘴斗拱結構。據(jù)古建長專家陳從周考證，這座天王殿是明代崇禎年間在宋代殿基上重建起來的。梁式為前后三步梁，上加駝峰。柱礎為覆盆式石礎，刻有“壓地隱出神童牡丹花”圖案，這是北宋大中祥符年間的遺物。殿內原有高大的四天王（即四大金剛）泥塑，抗戰(zhàn)期間毀于侵華日軍之手?，F(xiàn)殿內展覽當?shù)爻鐾廖奈铩?/span>

　　天王殿北行，即是庭院。院內有兩大件文物，一是青石經幢，二是鐵鐘。青石經幢立于西側，它的全稱叫“尊勝陀羅尼經咒石幢”。經幢是唐代創(chuàng)始的一種佛教石刻，由蓋、柱、座組成，柱上刻佛像、佛名或經咒。保圣寺原有唐宋經幢各一，現(xiàn)只存下這一座和另一座的一塊八角形刻經石了。保圣寺的經幢，系唐大中八年（公元854年）建，南宋紹興十五年（公元1145年）重立，刻有陀羅尼經咒，由于年代久遠，不少字跡已無法辨認。細看起來，這座經幢是由多塊石柱堆建而成，每塊石柱上面都有盤蓋，盤蓋大于柱經，起著承上啟下的作用，同時也有遮雨和裝飾作用。這座經幢共分為七層。這座尊勝陀羅尼經咒石幢，無論其年代還是藝術價值，都是一件不可多得的珍品。鐵鐘，既是佛寺的鎮(zhèn)山之寶，也是佛寺的歷史見證。保圣寺的這座寺鐘，鑄于明末清初，已經有三百多年的歷史。鐘上銘文是“風調雨順”、“五谷豐登”等吉言。佛經上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”的說法，鼓鐘也是行善的一種壯舉。

　　庭院之北，就是在大雄寶殿原址上建立起來的古物館，內有世界聞名的“塑壁羅漢”。

澄湖出土文物館

　　在保圣寺羅漢殿之東則，以展出甪直澄湖遺址出土文物為主的文物館，館內陳列了不同時期、形態(tài)各異的水井；崧澤文化時期的彩繪陶瓶、黑皮陶壺；良渚文化時期的提梁壺；西周時期的陶尊、東周時期的銅削等珍貴文物；距今5500年的原始村落模型。用生動形象的手段展示了甪直先民五千多年以來的生產、生活情景。

　　發(fā)掘，發(fā)展了大量的古文化遺存，其中崧澤文化時期水稻田是江南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。雖然，長江下游水稻栽培的歷史起源于6000年前的馬家浜文化時期，然而崧澤文化時期的稻田及其相配套的池塘、水溝、水口等農用排灌系統(tǒng)的出現(xiàn)，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！證明了這一時期的人類種植水稻技術較馬家浜文化時期更進了一步，這對研究長江下游地區(qū)水稻田的發(fā)展、演變、進化史有著深遠的意義。此外，大量水井、灰坑聚集在一起，說明這里的地理環(huán)境非常適合人類居住。人類從距今5500年前開始在澄湖地區(qū)活動，并繁衍生息連綿不斷延續(xù)到宋代，之后開始向東北轉移逐步形成現(xiàn)在的甪直鎮(zhèn)。這次考古發(fā)掘及多學科合作成果，對研究澄湖地區(qū)人類活動及歷史變遷提供了極為珍貴的實物資料。

銀杏樹

    古銀杏又是甪直古老的象征之一。這不僅是甪直這個歷史文化名鎮(zhèn)古老的標志，而且為甪直的景色添彩增輝 。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹7棵,其中在保圣寺四周有4棵，最大的一棵據(jù)今已1300年樹齡，高度50米，樹身三位男子也圍不住，她雖歷經千年風霜，但仍能挺拔、健壯。著名教學家、文學家葉圣陶先生在甪直執(zhí)教期間寫的《高高的銀杏樹》一文中，對甪直古銀杏的評價是“形象高大，意志堅強，氣魄宏偉”，因此葉老先生在臨終時關照其親屬要將他的全部骨灰安放在四棵銀杏樹（甪直保圣寺）的地方，所以現(xiàn)葉老先生的墓就安在甪直，當?shù)卣€專門建了葉圣陶紀念館，以供人們瞻仰游覽。

古街巷

　　當人們目睹該鎮(zhèn)的古街、古房和深巷時，有領略了甪直古鎮(zhèn)的另一種風味。鎮(zhèn)上現(xiàn)有主街道9條，街面都以卵石及花崗石鋪成，街坊臨河而筑，前街后河，人在橋上走，船在水中行。街道兩旁店鋪林立，商業(yè)興旺，游客絡繹不絕。不論臨街的住宅，還是臨河的民房均為黛瓦粉墻、木門木窗、青磚翹脊，大多為明清時代的房子，墻壁上還帶有花紋。古鎮(zhèn)區(qū)有58條巷子，最深的巷子長達150米，里弄內的房屋有3進、5進、6進，最深的為7進。

遺址

     除此之外，甪直鎮(zhèn)還有很多古代名人的遺址舊跡。鎮(zhèn)東有北宋的白蓮花寺，鎮(zhèn)西有孫妃墓，鎮(zhèn)北有吳王夫差的行宮，鎮(zhèn)南有西漢丞相張蒼的陵墓。

修舊工作

　　最近二年來，鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力、財力和精力，對古鎮(zhèn)進行了大量的修舊如舊工作，恢復了沿街河棚和《沈宅》《萬盛米行》、《蕭宅》等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋、駁岸，同時利用古民宅布置了《王韜紀念館》、《蕭芳芳影視藝術館》、《吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館》等景點，使古鎮(zhèn)的風情、風貌得到了嶄新得體現(xiàn)。漫步古鎮(zhèn)，領略小鎮(zhèn)風光，觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風韻，情趣無窮。

旅游信息

    上海：

　　公共汽車： 上海中山北路806號中山客運站，每天來回約22班次。

　　自 駕 車： 滬寧高速公路昆山出口——張浦上蘇滬機場路——甪直

　　虹橋機場——青浦上蘇滬機場路——甪直

　　蘇州：

　　公共汽車： 蘇州火車站、蘇州汽車北站、吳中區(qū)汽車南站、蘇州葑門，約半小時一班。

　　自 駕 車： 蘇州東環(huán)路——蘇滬機場路——甪直

　　甪直推出“百姓游”項目

　　甪直古鎮(zhèn)旅游區(qū)在今年的周末、節(jié)日期間安排了豐富多彩的頗具特色的水鄉(xiāng)民族文藝表演活動，讓眾多游客走進水鄉(xiāng)，樂在其中，在償析古鎮(zhèn)風韻的同時能更多地領略真正的水鄉(xiāng)文化。具體安排：

　　一、旅游區(qū)各橋梁上、古橋邊有眾多的穿著典型江南水鄉(xiāng)旗袍的麗人進行水鄉(xiāng)服飾展示；

　　二、沈宅天井內“拋繡球”，由水鄉(xiāng)麗人與游客同游水鄉(xiāng)（坐船）；

　　三、保圣寺廣場上舉行水鄉(xiāng)歌舞（打蓮湘）表演；

　　四、萬盛米行蒸制甪直“南瓜糕”，并請旅客品嘗；

　　五、水上“漁鷹”捕魚表演和水上“評彈”表演；

　　六、王韜紀念館后花園“江南絲竹”表演；

　　七、蕭宅布置一個“喜堂”，供游人拍照留念；

　　八、根據(jù)游客需要，提供做一日“甪直人”，真正體味“生活甪直”的情調等項目。

旅游指南

　　交通：甪直西距蘇州25公里，東距上海60公里。蘇州到甪直在汽車南站有旅游班車直達，半小時一班，上海至甪直的旅游車則在上海八萬人體育館旅游集散中心發(fā)車，豪華空調巴士往返約60元。

　　門票：通票30元，包括蕭宅（蕭芳芳紀念館）、沈宅（水鄉(xiāng)服飾館）、保圣寺（內有葉圣陶紀念館）、萬盛米行、王韜紀念館。

　　美食：除甫里鴨、龜蒙蹄外，甪直蘑菇、河蚌也很有名，若在菱角收獲季節(jié)前往，另忘了品嘗甪直特產八角紅菱。

　　住宿：甪直有多家私人旅館，均有標準間，條件相對一般，但價格也較便宜。

甪直美食

　　有“水云之鄉(xiāng)，稼漁之區(qū)”美稱的甪直，風光靈秀，水產豐富。說起吃來，魚鮮藕脆菱角肥，河蝦湖蟹盡你嘗。典型的江南水鄉(xiāng)風味，清淡、鮮嫩、細膩。甪直的蘑菇、河蚌很有名，點餐時不要錯過。八角紅菱是甪直的特產，如果有緣趕上收獲季節(jié)，你一定要品嘗?！「锾恪⒏秫?/span>

　　從古到今甪直地區(qū)居民凡是逢年過節(jié)或設宴喜訂慶之日，蘊含團圓喜慶之意，有喜食“全蹄”“全鴨”之習俗，且由于烹制工藝的獨到，成為喜宴之必備的兩道主菜。

　　晚唐詩人陸龜蒙隱居甫里時，每每宴請文人墨客、親朋好友，十公推崇這兩道主菜并輔以十分詩意的菜名“甫里蹄”（又名龜蒙蹄）和“甫里鴨”。

　　甪直蘿卜始創(chuàng)于前清道光年間，歷史悠久，風味獨特。產品選用優(yōu)質新鮮蘿卜、精制鹽、特富粉等原料，采用傳統(tǒng)精細制作而成，色澤經亮透明，味道香甜鮮嫩，含有豐富的氨基酸、維生素、糖類等營養(yǎng)成分，為佐餐饋贈、居家旅游之佳品，在蘇南一帶行銷百年，享有盛名。

甪直牌坊

　　三元橋，俗名三官橋，花崗巖石梁梁式平橋，建于清朝乾隆之前，橋聯(lián)：東溯眠牛凈綠水，西臨斗鴨挹清風。該橋與萬安橋構成了典型的三步兩橋。 萬安橋，俗名矮凳橋，花崗巖石砌成梁式平橋，建清朝乾隆之前。 眾安橋，俗名麻皮橋，修葺于清順治年間（1644年－1662年）。

　　甪直古鎮(zhèn)交通指南：

　　甪直地址：江蘇省蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)，蘇州城東南25公里。
 

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