蒼山

    蒼山，又名點(diǎn)蒼山，是云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關(guān)天生橋。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照，其峰自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔4122米。蒼山十九峰，每?jī)煞逯g都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家啤⑷f(wàn)花、陽(yáng)溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶溟、?yáng)南。

　　雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi)，山頂白雪皚皚，銀妝素裹，人稱(chēng)“蒼山雪”。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米，由于海拔較高，在峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚，在陽(yáng)光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的“風(fēng)花雪月”之最。傳說(shuō)有一年蒼山腳下瘟疫流行，有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上，埋在在雪里凍死了。為了使瘟神不得復(fù)生，妹妹變成了雪人峰的雪神，永鎮(zhèn)蒼山。大理山河壯麗離不開(kāi)蒼山積雪的景觀。古今文人為其留下的詩(shī)文佳作：明代楊升庵說(shuō)它“巔積雪，山腰白云，天巧神工，各顯其技” 元代黃華老人的詩(shī)碑中寫(xiě)它“桂鏡臺(tái)掛玉龍，半山飛雪 天風(fēng)” 明朝，送無(wú)極和尚回大理的翰林學(xué)士張來(lái)儀又形容它“陰巖猶太古雪，白石一化三千秋” 蒼山雪景的宏博壯麗，堪與阿爾卑斯山媲美。

景觀概述

　　經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之一，也是蒼山景觀中的一絕。寒冬時(shí)節(jié)，百里點(diǎn)蒼，白雪皚皚，陽(yáng)春三月，雪線以上仍堆銀壘玉。最高峰馬龍峰的積雪更是終年不化，盛夏時(shí)節(jié)山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍縈云在載雪。

　　蒼山云景變幻萬(wàn)千，其中最有名的是“望夫云”和“玉帶云”。望夫云每年冬春季節(jié)常出現(xiàn)于玉局峰頂，這云出現(xiàn)后洱海隨即狂風(fēng)大作掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海，因此望夫云又被稱(chēng)為“無(wú)渡云”。玉帶云不僅嫵媚動(dòng)人，而且按白族農(nóng)諺所說(shuō)，她還是豐收的預(yù)兆：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山景觀

　　蒼山并不僅僅只是一座山，蒼山是一個(gè)集合體，所謂的蒼山，其實(shí)是我們來(lái)到大理之前想象的一個(gè)載體。但是，蒼山無(wú)疑是大理的一切開(kāi)始的地方。

　　云，一直都是用來(lái)觀望的，而大理的云，卻可以置身其中，于是我們看到的一切就有了虛幻的色彩。而我們，卻是真實(shí)地走進(jìn)了如此的虛幻中。季節(jié)在循環(huán)往復(fù)中充盈著清澈透亮的湖水。讀盡秋日的明朗，我們還要品味夏季陽(yáng)光與雨水的充沛。

　　高原之夏，雨來(lái)得比人們的想象還快，去得往往又比我們的視線還遠(yuǎn)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！常常是在雨后初晴，碧空如洗的時(shí)候(用藍(lán)寶石鑲嵌的晴空),在蒼山翠綠嫵媚的寬大的胸前，我們時(shí)常會(huì)幸運(yùn)地見(jiàn)到一條乳白色的云帶在婀娜多姿地飄蕩著，猶如盤(pán)居在蒼山身上的玉帶。玉帶云，我們頭頂上的云，我們身邊的云，離我們?nèi)绱说剡b遠(yuǎn)，又讓我們?nèi)绱说赜H近。將身后的一切煩憂割斷吧，用輕盈的步子，踏上浮云中的玉帶路吧，我們進(jìn)入清涼潔凈的天界，這里有飛瀑流泉之景、這里有曲徑通幽之境。沿著玉帶云籠罩著的玉帶路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中，我們就走入了蒼山的深處，走入了飄渺的云端。云散天開(kāi)，從一塊又一塊云之間，飽覽玉洱風(fēng)光，縱橫綠野平疇，眼界與胸襟大為開(kāi)闊。這是似乎只有夢(mèng)中才有的迷人神韻。玉洱銀蒼，在不同的角度，呈現(xiàn)出極為不同的景致，也蕩滌著我們?cè)菊〉男男亍?/p>

　　云蒸騰向高處，而花，幽香著開(kāi)放在我們的身邊。這時(shí)，那些堅(jiān)強(qiáng)地、透明地、優(yōu)美地扇動(dòng)著的雙翼，伴和著歌聲從隱秘之所飛過(guò)來(lái)了。云與花構(gòu)成的大自然，賜與了這些生命飛翔的特性！

蝴蝶泉

　　泉與山是密切相關(guān)的，山是一個(gè)沉默的龐大個(gè)體，而泉水則是山在隱秘處不停地吐出的囈語(yǔ)。蝴蝶泉水流入山溪，最終流進(jìn)洱海，因此洱海也應(yīng)該是一眼巨大的泉。洱海之語(yǔ)是一種天音，需用心方可聽(tīng)見(jiàn)。這就是洱海與蒼山的關(guān)系。

　　越過(guò)蔥籠的山林，穿過(guò)如畫(huà)的田野,我們眼中的一切讓人多么神往與流連，回眸處，天際邊望夫云飄蕩在高處，杜鵑花怒放在林中，而在蒼山之麓的蝴蝶泉邊，清泉輝映，斑闌的色彩已迷住了人們的眼睛。在所有眸子的底部，傳說(shuō)是蒼山的血液，是一百二十里洱海的命運(yùn)。蝴蝶泉中，清澈的泉底鋪滿了晶瑩的卵石，汩汩的泉水，在不停地從細(xì)細(xì)白沙中漫涌而出，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)攪亂這個(gè)小小泉池中的安寧與透徹。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！那些美麗輕盈，晶瑩透亮地吐出水面的氣泡，是不是那些遙遠(yuǎn)的有關(guān)愛(ài)情的歌聲？一個(gè)小小的蝶泉，掩映在一樹(shù)綠蔭中，又寄托世上了多少人的神往與遐思。

　　枝葉婆娑，蒼勁的夜合歡伸出一片清涼和一團(tuán)幽幽的清香。清涼的合歡樹(shù)下講述的仍然是那個(gè)火熱的愛(ài)情故事。雯姑和霞郎，在久遠(yuǎn)的年代，象年輕的我們一樣相愛(ài)，蒼山洱海間，所有的樹(shù)聽(tīng)過(guò)他們的歌聲，所有的鳥(niǎo)啄食過(guò)他們依偎在一起的甜蜜的影子，然后飛翔與鳴唱。

然而，蒼山洱海間刮起一陣狂風(fēng)，世襲的領(lǐng)主榆王垂涎于雯姑的美貌…… 悲慘的結(jié)局，相愛(ài)的人沉入潭中殉情而死……陽(yáng)光最終撕破烏云，光明重新照耀大地，一對(duì)彩色蝴蝶從深潭中飛向生命的高處，與藍(lán)天白云融合在一起。悲傷的合歡樹(shù)鮮花怒放，激情難己；平靜的泉池撕裂巖石，發(fā)出呼叫。

　　這是農(nóng)歷的四月十五,一樹(shù)花開(kāi)，萬(wàn)蝶來(lái)朝，狂舞不絕。合歡樹(shù)，蝴蝶花，蝴蝶樹(shù)下蝴蝶會(huì)。這是多么神圣而又激情難已的日子，怒放的花樹(shù)下，億萬(wàn)只蝴蝶翩然而來(lái)，它們首尾相銜，一串串從樹(shù)梢墜落至水面。而在花樹(shù)蝶影的掩映下是狂熱的人們，那些來(lái)此聚會(huì)愛(ài)情的青年男女，彈起柔美的三弦，唱開(kāi)熾熱的情調(diào)。真摯而縱情的傳說(shuō)又再次上演，人類(lèi)的情感，總象花一樣永遠(yuǎn)季季開(kāi)放。

　　當(dāng)人類(lèi)這些無(wú)以倫比的情愫從心靈的高處回到我們身邊真實(shí)的世界時(shí)，時(shí)光之流就是蒼山之間不絕流淌的十八溪之水，它們清澈透亮，并且，在生活的低處融入我們的日常情感，匯聚成一泓永遠(yuǎn)也不會(huì)干涸的洱海之水，一種難以拒絕的千古滄浪之韻。

蒼山十八溪

　　十九峰與十八溪，這是自然中最為獨(dú)特的愛(ài)情方式了－－總歸有一個(gè)夫戀者。蒼山有十八種性格，蒼山有十八種柔情。清溪之水，將亙古充盈并洞穿的低聲吟唱。

　　在所有的季節(jié)，色彩斑斕、形態(tài)各異的花是蒼山絢爛燃燒的情感，而這作為冰的消融與霧之凝結(jié)的水，該是蒼山不滅的靈魂了。如果沒(méi)有這充盈的水的滋潤(rùn)，蒼山以及它所統(tǒng)領(lǐng)的一切，也就失去了所有的詩(shī)意。

　　蒼山之水永遠(yuǎn)在翠綠的主調(diào)和五彩變幻之中跳躍，歡笑。在這個(gè)動(dòng)態(tài)十足的過(guò)程中，它們永遠(yuǎn)都是不成熟的。它們?cè)谑藯l裝滿了典雅詩(shī)句與質(zhì)樸直接歌謠的溪流間無(wú)窮地變化身姿，蜿蜒快樂(lè)地奔涌。高山之水未及沾染人間煙火,它們?cè)谏绞c叢林中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，飛花點(diǎn)翠，靈動(dòng)清澈，滋養(yǎng)了蒼山萬(wàn)物，并在駐腳與相聚之處，浸潤(rùn)著肥美的原野，聆聽(tīng)著白墻青瓦的村落間裊裊炊煙下的雞鳴犬吠，在將一個(gè)又一個(gè)季節(jié)淹沒(méi)之后，終于匯聚成凸現(xiàn)“百二河山”獨(dú)特景致的浩浩洱海。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！十八條溪流，性格各異，千姿百態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情。惟一不可改變的，是溪流中無(wú)法沾染的天界之純凈。

望夫云

　　云，是時(shí)空變幻的象征。而在大理或是只有在大理，它觸及到了愛(ài)情，并具有了與它的形態(tài)和氣質(zhì)十分相符的性別。它是女性的。

　　在這讓人心生高潔、被杜鵑花落下的工作花辨覆滿的山林深處，我們同時(shí)也走向了我們心靈無(wú)以復(fù)加的高度。杜鵑花叢中的縷縷霧氣，在輕盈的游動(dòng)動(dòng)中，逐漸又凝結(jié)成變幻無(wú)窮的神奇云景。在如此的場(chǎng)景，我們必須要將自己降低，從鳥(niǎo)瞰變換成上眺。秋天來(lái)了，冬天還在更高的地方，那些美麗輕盈的云團(tuán)或是云帶，用傾聽(tīng)和探望的姿態(tài)徘徊在蒼山玉局峰頂，這時(shí)，低處的洱海被這深情的望夫云所召喚，平靜的水面上一霎時(shí)狂風(fēng)大作，浪涌數(shù)丈，回應(yīng)那高處與生命一樣深情的呼喚?？駸岬膼?ài)情故事不斷被人講述美麗的傳說(shuō)如花之永恒,如云之變幻，永遠(yuǎn)也不會(huì)在時(shí)間的風(fēng)雨中凋零。代表我們相愛(ài)的南詔公主與蒼山獵人，他們的千古一愛(ài)，曾經(jīng)毀滅在南詔王惡毒的羅荃法師手中。然而，在世間之外，南詔公主幻化為峰頂幽憤之云的一縷輕盈魂魄，總是在云天之下深情凝望被沉入海底的獵人，如泉涌出的淚水化成點(diǎn)點(diǎn)雨滴落下來(lái)，在季節(jié)的風(fēng)中，在歷史變幻無(wú)窮的天空，在人類(lèi)一脈相承永遠(yuǎn)不變的心里。

　　人類(lèi)的愛(ài)情，并非永遠(yuǎn)如此地沉重與艱難，在豐厚的情愫前方，因?yàn)閳?jiān)定，因?yàn)橛篮悖覀円恢倍荚谧匀坏那閼阎蝎@得流水一樣幸運(yùn)的絢爛。

清碧溪

　　碧溪?dú)w來(lái)不看水。清碧溪，是大理所有水中的典范。因水我們可以廢物。它是這樣一種方式，我們?cè)谒牡撞恳?jiàn)到了一枚圓潤(rùn)的石子，但我們不能將這塊石頭從水中取出來(lái)。

　　十八溪之首，為名如其實(shí)的清碧溪。

　　蒼山之溪，水盡清洌，潭則秀美。在高峻的馬龍峰和幽靜的圣應(yīng)峰間，我們站在名冠眾溪的清碧溪前，看一水如游龍穿峽臨澗，山崖上數(shù)丈清泉飛瀉而下，如落九天，聚成銀液之潭。水清石麗，碧翠疊加，清純無(wú)比。潭中水清似玉，卵石粒粒珠圓玉潤(rùn)，其上下的澗中更是飛峽流急，瀑布濺出萬(wàn)千玉珠,陽(yáng)光從中透過(guò)，七彩光澤繽紛，如入太虛幻境。

蒼山十九峰

　　十九峰背負(fù)青天之高遠(yuǎn)、千年歷史之厚重、映襯著一種最獨(dú)特而最神奇的生活方式。在嵯峨高峻的點(diǎn)蒼山雄渾的身上，鐫刻著那久遠(yuǎn)的逝去時(shí)光；蒼山如畫(huà)屏，將它的東西兩側(cè)分割成截然不同的兩種氣派。在高遠(yuǎn)得幾乎與藍(lán)天相接之處，蒼山十九峰抖動(dòng)著黛色鬃毛逶迤飛動(dòng)南北，成為云嶺山脈那龐大身軀所釋放出來(lái)、并在最南端的這里驟然止住前行的龐大激情。雄奇的群峰崛起千古的高峻，蒼山，兀立成我眼前巨大的驚嘆。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！屏立的十九峰如龍游動(dòng)，連綿百里，氣勢(shì)磅礴。它們姿態(tài)萬(wàn)方，巍峨聳立，直插云霄，崛起大理的性格，成為一種雄偉的標(biāo)志。

　　讓我們從歷史的影子中超然而出，置身于這蒼山的香樹(shù)繁花間。如居仙界的高處。繁多的植物種類(lèi)營(yíng)造著一個(gè)堪稱(chēng)偉大的森林公園。搖曳多姿的闊葉林，高大偉岸的冷杉，以及在接近峰頂處的千萬(wàn)株杜鵑林，展現(xiàn)著豐富多彩的季候標(biāo)志。最終再讓我們從蒼山共有、種類(lèi)繁多的6000多種植物中，將充滿驚奇的探尋目光，定格在這些群仙般搖曳身姿的蒼山杜鵑花身上：火苗樣的映山紅，潔凈如雪的大白花杜鵑，以及乳黃色的在這高處讓人感覺(jué)到溫暖的黃杜鵑，密枝中還會(huì)顯眼地探出朵朵的紫色杜鵑,更有那居于高大的枝頭上讓人不可近睹與觸摸的泡葉杜鵑…… 走出姿態(tài)萬(wàn)千的杜鵑花林，走過(guò)大理有名的山茶的艷紅，再穿越那些知名或不知名的山花與發(fā)出沁人心脾的芳香的野草，我們卻始終走不出蒼山之上終年盤(pán)繞于雪峰之間的蒼山云霧之中。蒼山之云，是為蒼山注入了萬(wàn)千情趣的千年情感與性格的裝飾。

　　杜鵑花叢中的縷縷霧氣，在緩緩的移動(dòng)中，凝結(jié)成變幻無(wú)窮的神奇云景。秋天來(lái)了，冬天還在更高的地方，那些美麗輕盈的云團(tuán)或是云帶，用傾聽(tīng)和探望的姿態(tài)徘徊在蒼山玉局峰頂，這時(shí)，低處的洱海被這深情的望夫云所召喚，平靜的水面上一霎時(shí)狂風(fēng)大作，浪涌近丈，狂熱的愛(ài)情故事不斷被人講述，美麗的傳說(shuō)如花，永遠(yuǎn)也不會(huì)在時(shí)間的風(fēng)雨中凋零：代表我們相愛(ài)的南詔公主和蒼山獵人，他們的千古一愛(ài)，曾經(jīng)毀滅在南詔王和惡毒的羅荃法師手中。然而，南詔公主幻化為峰頂幽憤之云中的一縷輕盈魂魄，總是在云天之下深情凝望被沉入海底的獵人，如泉涌出的淚水化成點(diǎn)點(diǎn)雨滴落下來(lái)。在季節(jié)的風(fēng)中，在歷史變幻無(wú)窮的天空，在人類(lèi)一脈相承情感永遠(yuǎn)不變的心里。

　　讀盡秋季的風(fēng)云變幻，千古絕唱，讓我們回過(guò)頭來(lái)，細(xì)細(xì)品味蒼山夏日的充沛與明朗。從洱海的西岸向東眺望雄性的莽莽蒼山，常常是在雨后初晴的時(shí)節(jié)，碧空如洗甚或有彩虹飛架的時(shí)候，在蒼山的胸前，清新的翠綠顯出誘人的嫵媚，如果你恰好來(lái)到盈動(dòng)著的洱海水邊,我們會(huì)幸運(yùn)地見(jiàn)到，也是在蒼山雄渾的胸前，一條潔白的云帶在婀娜多姿地飄蕩開(kāi)來(lái)，幾乎糸住了曾經(jīng)奔放不羈的十九座偉大的山峰。玉帶云，我們身邊的云，我們頭頂上的云。而如果在此時(shí)，你滿懷難以抑止的激情走入玉帶云中的玉帶路，伸手可捕捉縷縷云氣，你會(huì)發(fā)覺(jué)曾經(jīng)離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)的美麗云霧，離我們又是這樣的親近。趁著這飄飄欲仙的感覺(jué)，輕輕地踏上浮云繚繞中的玉帶路吧，我們就此走入蒼山的深處，走入飄渺的云端，進(jìn)入清涼潔凈的天界。這里有飛瀑流泉之景，這里有曲徑通幽之境。而一旦云散天開(kāi)，從云窗所透露出的天路之上，玉洱風(fēng)光一覽無(wú)余，只見(jiàn)湖岸美麗而樸實(shí)的村莊星落棋布，陽(yáng)光將田野涂抹得一片絢爛，于是頓覺(jué)神清氣爽，眼界與胸襟大為開(kāi)闊，我們似乎又找到了只有夢(mèng)中才有的迷人幻境。

　　蒼山十九峰孕育著終年奔流而下的十八溪，孕育成風(fēng)光漪旎的洱海，孕育成蒼山洱海間的百里綠野平疇，也孕育成這綠野平疇間迷人而神奇的生活。蒼山形勝，莽莽蒼蒼，大氣磅礴中盡顯陽(yáng)剛之氣；洱海碧水，浩浩蕩蕩，舒卷起伏中充盈陰柔之秀。大理作為名勝之地，其性格莫不在這山水的交融之中。“西南雄闊地，點(diǎn)蒼冠群山”。讓我們?cè)俅握b讀這一千古名句，再一次閱讀點(diǎn)蒼山十九峰這大理數(shù)千年歷史的永恒注解。

植被物種

　　蒼山的森林也自成景觀。這座四季蒼翠的山，由下而上形成了幼林草地帶、松林櫟林 帶、冷杉雜木帶、高山草地帶，具有層次分明的高山景觀和變化有致的季相景觀。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！以蒼山命 名的蒼山冷杉，以其楚楚動(dòng)人的身姿與不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒的氣質(zhì)，雄踞于蒼山海拔三千米以上 的懸崖絕壁之上，是中國(guó)冷杉屬樹(shù)種在地理位置上分布最南的一個(gè)樹(shù)種，也是中國(guó)特有的 一種高山景觀植物，被譽(yù)為“樹(shù)中君子”。

　　蒼山花卉，品種繁多。云南的八大名花，即山茶花、杜鵑花、玉蘭花、報(bào)春花、百合花 、龍膽花、蘭花、綠絨蒿，在蒼山都尋找得到蹤跡。其中，僅杜鵑花品種就有41種，從山腳 直到海拔 4100米的積雪地帶，層層疊疊，成片成簇，植株高者達(dá)十五米以上，呈大樹(shù)狀（ 如棕背杜鵑、馬纓杜鵑）；矮者只有十公分，呈匍匐狀貼地而生，形成地毯狀景觀（如密枝杜鵑）?；ǖ男螤罡乔ё税賾B(tài)，花色有紅、白、黃、紫、薔薇等十六種不同顏色。在 這花的海洋里，有的品種僅蒼山一地所獨(dú)有，如和藹杜鵑、藍(lán)果杜鵑，有的以大理命名，如 大理杜鵑、大理腺萼杜鵑。世界上杜鵑花屬中葉子最大的品種凸尖杜鵑，就生長(zhǎng)在蒼山上。蒼山，可以當(dāng)之無(wú)愧地稱(chēng)為“天然杜鵑花園”。

　　蒼山也是野生動(dòng)物的樂(lè)園。這里氣候適宜，植被茂密，至今還生活著鹿、麂、巖羊、野牛、山驢、野豬、狐、雉雞等以及少數(shù)的珍稀動(dòng)物“四不像”。

　　蒼山既是自然保護(hù)區(qū)，又是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣诤０?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北至應(yīng)樂(lè)峰，長(zhǎng)約法18公里，將蒼山許多景點(diǎn)連接在一起，游人至此，可盡情觀賞蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，也可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。

水文物產(chǎn)

　　蒼山的泉水亦為人稱(chēng)道。除了18條長(zhǎng)流不息的溪水外，在海拔3800米以上的蒼山頂上，有著不少高山冰磧湖泊，是第四紀(jì)冰期遺留下來(lái)的痕跡，其中著名的有洗馬潭、黃龍?zhí)?、黑龍?zhí)兜龋端摮海瑸a出的泉水更是清洌異常，青碧璀璨。蒼山群溪中，清碧溪、七龍女池素享盛名，古今騷人墨客有不少精妙的描寫(xiě)。

　　蒼山還是馳名中外的大理石的出產(chǎn)地。大理石又名蒼山石，是一種以碳酸鈣為主，間含微量氧化硅、鎂、鐵等金屬、非金屬雜質(zhì)的石灰?guī)r。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！大理石石質(zhì)細(xì)膩，光滑如脂，花紋奇美，其中以花紋取勝珠“彩花石”一經(jīng)打磨便呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的山水、花鳥(niǎo)、人物的天然畫(huà)面，被譽(yù)為“石中瑰寶”。蒼山由千姿百態(tài)的石頭構(gòu)成的石峰、石崖、石洞，讓游客流連忘返。

文化遺址　　

蒼山地區(qū)文化遺址包括遠(yuǎn)古的新石器時(shí)代文化遺址和后來(lái)的南詔故都太和城遺址、大理國(guó)羊苴咩城遺址。

　　蒼山新石器時(shí)代文化遺址中出土有石斧、石鑿、但以半月形雙孔石刀、斷線壓紋陶、帶流器、帶把器、圓底器等為典型特征，形成自成體系的洱海地區(qū)新石器方化。自1938年11月至1940年6月，中央博物院吳金鼎、曾昭燏、王介忱等三人奉李濟(jì)先生之命，對(duì)大理進(jìn)行古跡調(diào)查。發(fā)現(xiàn)21處新石器時(shí)代文化遺址：佛頂乙址、佛頂甲址、馬龍遺址、龍泉遺址、小岑遺址、馬耳遺址、中和遺址、三陽(yáng)遺址、鶴云遺址、蓮花四甲址、白云遺址、蒼瑯乙址、蒼瑯丙址、下關(guān)遺址、五臺(tái)甲址、五臺(tái)乙址、蒼瑯甲址、蒼瑯丁址、蒼瑯戊址、虎山遺址、捉魚(yú)村遺址等；并對(duì)馬龍遺址、佛頂甲、乙二址、白云遺址、龍泉遺址等四處進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，又對(duì)中和峰、五臺(tái)峰部分進(jìn)行試掘。

　　這是云南地區(qū)新石器時(shí)代考古規(guī)程進(jìn)行的科學(xué)發(fā)掘，初步揭示了大理地區(qū)新石器時(shí)代的文化面貌，為研究大理地區(qū)新石器時(shí)代文化提供了科學(xué)證據(jù)。解放后，云南省博物館在蒼山沿線調(diào)查或試掘的遺址有：五指山遺址、中和遺址、余家田遺址、小岑遺址、雙鴛村遺址、鶴陽(yáng)遺址、上關(guān)遺址等7處新石器時(shí)代文化遺址。

　　太和城遺址位于大理市七里橋鄉(xiāng)太和村西的鶴頂峰麓，是一座山坡上的城市?，F(xiàn)存蒼山頂?shù)慕饎偝羌澳?、北兩道城墻。城墻多依山?shì)用土夯筑而成，殘存的北段城墻高出地面約3米，厚約5米。太和城西依蒼山，東臨洱海為天然屏障，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！南、北城墻相距約500米。太和城曾經(jīng)是古代南詔國(guó)的都城，公元739年遷都于此，經(jīng)過(guò)南詔幾個(gè)朝代的建設(shè)逐漸形成了一個(gè)大城池，直到779年，異牟尋遷都羊苴咩城，太和城才逐漸荒廢下來(lái)。作為當(dāng)時(shí)南詔國(guó)都，它是南詔前期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。太和城內(nèi)立有著名的《南詔德化碑，碑高3．02米，寬2．27米，厚0.58米，立于大歷元年（766）。碑文作者相傳是南詔漢族清平官（宰相）鄭回，由唐朝流寓在南詔的御書(shū)杜光庭書(shū)寫(xiě)。此碑兩面共刻5000多字，敘述了南詔的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及對(duì)唐友好的愿望。尤其重要的是碑文真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)云南各族的分布、融合情況。這是研究南詔歷史的重要實(shí)物資料。此碑與太和城遺址均列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　羊苴咩城位于大理蒼山中和峰下，在今大理古城及其以西地區(qū)。該城原為"河蠻"所筑。南詔統(tǒng)"六詔"，征服大理各部，同時(shí)也統(tǒng)治了該城。唐大歷十四年(公元779年)，南詔王閣羅鳳卒、異牟尋立，從太和城遷都于羊苴咩城，并重新加以修筑。唐大歷十四年至元至元十一年(公元779～1254年)，羊苴咩城一直是南詔大理國(guó)的國(guó)都。直至元朝至元十一年(公元1274年)建云南行省、置郡縣，將政治中心由大理遷至中慶(今昆明)，羊城才結(jié)束了為時(shí)近五百年的國(guó)都?xì)v史。元代羊苴咩城為大理路軍民總管府所在地。明洪武十五年(公元1382年)，明將沐英攻下大理后，在羊苴咩城基礎(chǔ)上修建今大理古城，舊城廢棄，漸被掩沒(méi)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！今大理古城以北500米桃溪南岸，殘存城墻遺址一道。殘墻基寬8～10米，高2～4米，大部分為夯土筑成，部分用磚砌壘。

旅游攻略

　　大理蒼山小徑曲折險(xiǎn)峭，過(guò)去上蒼山探奇攬勝攀爬十分困難，1996年2月中美合資、投資1600萬(wàn)元人民幣在蒼山修建游覽索道，該索道全長(zhǎng)1668米，爬高478米，采用了美國(guó)進(jìn)口的先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，僅用了兩個(gè)半月的時(shí)間就建成，投入使用，為游客探尋美麗神奇的蒼山提供了安全、可靠、舒適和快捷的交通工具。索道站設(shè)在蒼山腳下，三月街處，離大理古城1公里左右，這里環(huán)境優(yōu)美，集旅游、餐飲、休閑和購(gòu)物等綜合配套設(shè)施于一體，為旅游者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。乘上緩緩運(yùn)行的索道，郁郁的蒼山，皚皚的白雪、藍(lán)藍(lán)的洱海、悠悠的古城，星羅棋布的白族民居盡收眼底。索道上步站設(shè)在蒼山上的"中和寺"附近。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！一下索道便可參觀名勝古剎。然后沿著蜿蜒于蒼山山腰全長(zhǎng)18公里的玉帶路，游客就可到達(dá)桃溪、中溪、鳳眼洞，七龍女池、清碧溪等著名的風(fēng)景名勝區(qū)。站在蒼山上遠(yuǎn)眺洱海，那湖光山色，那藍(lán)天白云更是令人心曠神怡，流連忘返。
 

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